今天我想说一说皮影戏。
为了给我的皮影戏增加点戏份，我加一个美丽的传说。
“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。倾国与倾城，佳人难再得。”
这首《佳人歌》是描写汉武帝的爱妃李夫人。
自古红颜多薄命，李夫人和汉武帝虽然恩爱有加，但是，李夫人产下一子，就香消玉殒了。汉武帝思念成疾。大臣少翁说他能有办法，让汉武帝，以解相思之苦。
于是少翁用牛皮，按1：1比例，刻一个“李夫人”，形神酷像，搭了一个台子，台內一盏昏*灯，一块白布遮掩，“李夫人”在台內与台外的汉武帝互诉衷肠，致使汉武帝解了多日的胸中郁结，龙颜大喜。自此皮影戏在人间华丽的诞生了。
你说皮影戏是不是瞬间就高大上了呢？
我们家乡的皮影戏呀，虽然说不上高大上。但也饱含着浓浓的乡土气息，给我的童年，增添了许多亮色。
我家乡的皮影戏又称“驴皮影”，具有自己的艺术风格和独特的艺术魅力。单说影人雕刻就玲珑剔透，操纵表演，也惟妙惟肖。捏着嗓子唱戏更是天下一绝。年，文化部命名凌源市为“中国民间艺术之乡”，这是后话了，那时候我可不懂得这么多，我就是非常喜欢就是了。
冬天的夜晚，生产队有什么喜庆事儿的，就请一台皮影戏。
这台戏，不是大观园请的什么戏班子，名角唱戏，我们这是皮影戏呀。
演员是自产的，就是我前面说的小蓉姑姑，就是主要演员。还有大凤姐姐，后院的房子玉大舅，还有邻村的王二愣，李绍庭。一个戏班子就搭建成了。
房子玉大舅是巧手，他会刻影人子。那时候，如果偶尔杀了一头驴，或者病死一头驴，驴皮，都被这位舅舅收了去。一个夏天，经过一个秋天，大舅就刻成了，高矮合适，俊丑不一的影人子了。
影剧团这几个演员呀，一个个都身兼数职。
耍影人的大舅可以捏着嗓子唱潘仁美，小蓉姑姑唱美丽的仙姑，一会儿又唱男声那个忠臣；唱喽罗的王二楞打的一手好“镲”；文静斯文的李绍庭二胡配音那叫一个绝，大凤姐姐矮胖的，但她唱的是尖细的女音。
戏台子早几天就搭好了。地址永远是不变的，村子中央大柳树下。柳树边还有一口老井。参差罗列几块大石头，以备人们歇阴凉。
戏台的用料是生产队的廪子，搭建成四方形，用粗粗的麻绳捆得结结实实，中间平铺木板，戏台子离地面有一米半左右，整个戏台用大布罩着，面对观众一面蒙的是白布，演员都坐在台子里。
天刚稍稍黑，我特别积极的搬上两个小板凳，扶着我的小脚奶奶去占位。
说来有些奇怪，皮影戏的受众群体，大多数是中老年人，不知道为什么，小小年纪的我，偏偏喜欢的不得了。
奶奶炒了些葵花籽儿，装在斜大褂兜里。我呢，就依偎在奶奶身边，吃奶奶剥给我的籽仁，有些黑的小广场，呼儿唤女，偶尔一束手电光照过来，哈哈，原来是二妮呀。
大姐和小妹，他们不屑于看皮影戏。用他们的话说，咿咿呀呀敲锣打鼓，听不懂不说，不如在温暖的被窝睡觉呢。
我就不同了，锣鼓一响，我立马精神了。
我喜欢看杨家将，看穆桂英挂帅。看“咚咚锵锵”耍着的小影人儿，我都当是真的，看骊山老母，驾着五色祥云来了，收徒弟，教穆桂英十八般武艺，哈哈，也有爱情故事，讲杨宗保，还有楞头青孟焦。
这个环节结束了，耍影人的人利落的收拾台上桌椅。又一波影人儿摆上来，这叫花开一朵，各表一枝。就像我们看的章回小说。上一章的尾一定是下一章的头。首尾呼应，衔接的刚刚好，让看皮影戏的人心也跟着紧张。
夜渐渐的深了，寂寥的乡村之夜有些不一样了。人静静的看戏，看到兴起处就跟着叫好，喊。我们现在的话说，应该是叫粉丝团喊话吧。
讲粉丝团，我就不得不说说演员了。
那时候唱皮影完全是自发的。生产队准备几袋蛋糕，两暖瓶水。在我看来就是上上待遇了。
哪有现在的出场费呀。
就是这样的待遇，台上唱的一丝不苟，台下听得认认真真，手冻脚冻，早忘了，这乡村的夜晚，弥漫着烟火气息，文艺气息。
唱到紧要处。“镗”锣声一响，今日戏刹台了。台下一阵大喊“再来一段，再来一段。”
盛情难却，演员们也会再唱一会儿。
毕竟夜已经深了，演员也累了。再叫停的时候，观众也心升疼惜，就散场了，来日方长嘛。
这时候我才一阵困意袭来。奶奶牵着我的手，走在黑黑的夜里，回家了。
一台皮影戏，一般都唱一个月左右，这段时间是我的节日，我一天都不会落下的。
那时候上学没上学，上几年级了？我都记不得了，但是我不写作业，我是知道的，因为这皮影戏。我就有了一肚子的故事，所以我人缘特别好，我会讲故事呀。
我跟妈妈说，长大了我也要学唱皮影。
妈妈竟然一脸的蔑视“好人家的孩子，谁去当戏子呀！”
我不知道，那时候妈妈为什么有那样的想法。像今天，所有的父母，谁不想自己的娃培养得十八般武艺样样精通呢？能唱戏当演员，那是求之不得呀！当然，那时候冷天喝地的群众演员，根本没有报酬。和现在演员惊人的出场费比。那真是一个天上，一个地下呀。也许这是妈妈不愿意我唱皮影戏的原因吧。
很久没有看皮影戏了，念及此，我仿佛又看到一对祖孙依偎在一起看皮影戏了……