凌源热水汤简史
“春来山花艳，冬去松柏青，慈云常护持，神水沐众生”。这是一首描绘凌源热水汤温泉的诗，诗中的“慈云”既指温泉所在地的名寺慈云寺，又指老爷庙门匾额中的“兹云常护”；“神水”指的就是热水汤。《承德府志》卷十七载：建昌县（今凌源）有阿兰善河，汉名神水，在县治北四十里，俗名热水汤。
（一）远古时代的热水汤（略）
（四）唐代热水汤的利用
凌源热水汤历史久远，闻名遐迩，自唐代就已被开发利用。相传唐朝“开元盛世”年间，唐玄宗携杨贵妃处理朝胡库英奚战乱，曾到过此地，洗过温泉澡，并赐银修建老爷庙，庙门匾额上书“兹云常护”四字。百姓传言，这“兹云常护”四个字就是唐玄宗的手笔。（其他略）
（五）宋朝时期利用热水汤的佐证
公元年8月，为祝贺辽国王生辰，翰林学士苏辙和刑部侍郎赵君锡等人代表北宋朝廷出使契丹。出使途中，苏辙写成《奉使契丹二十八首》，记述沿途见闻、契丹风俗，抒发思乡情感，成为传世之作。苏辙这次出使契丹，不仅到了辽上京临潢府（今内蒙古巴林右旗境内）、中京大定府（今内蒙古宁城县境内），还对榆州（今朝阳凌源）、惠州（今朝阳建平）一带做了广泛游历。《奉使契丹二十八首》之十三《神水馆寄子瞻兄四绝》，就是在榆州神水馆所写，并寄给其兄苏轼的。
诗日：
少年病肺不禁寒，命出中朝敢避难。
倚皂貂欺朔雪，更催灵火煮铅丹。
夜两従来相对眠，兹行万里隔胡天。
试依北斗看南斗，始觉吴山在目前。
谁将家集过幽都，逢见胡人问大苏。
莫把文章动蛮貊，恐妨谈笑卧江湖。
虏廷一意向中原，言语绸缪礼亦虔。
顾我何功惭陆贾，橐装聊复助归田。
苏辙在《神水馆寄子瞻兄四绝》第二首中写道：雨夜从来相对眠，兹行万里隔长天。试依北斗看南斗，始觉吴山在目前。苏辙盼望与兄苏轼在风雨之夜一起谈论古今，一起对床而眠，却相隔长天万里。二人此前曾立下约定，说好决不对官场长期留恋，将来一定提前退休。“雨夜联床赋诗”，重温兄弟之情。
那时候，贾岛、苏轼、*庭坚等人的诗作曾成为契丹人学习汉文诗词的主流。苏轼的诗名在契丹人中十分响亮，他的诗作在草原上广为流传。就在苏辙出使契丹时，苏轼的诗集《眉山集》刚刚刊印不久。苏辙在奉使途中，便看到了契丹人翻刻的《眉山集》。当苏辙住进驿馆后，一抬头又看到墙壁上也题有苏轼的诗文，着实让他吃惊不已。大辽都城许多人听说宋使是苏轼的弟弟苏辙，纷纷向苏辙打听他哥哥“大苏”—苏轼。苏辙住宿神水馆，思念哥哥苏轼，一挥而就作《神水馆寄子瞻兄四绝》，并寄给远方的哥哥苏轼。
苏辙在神水馆住了多少天，不得而知。但他的《奉使契丹二十八首》诗，却记录了很多与凌源有关的风土人情。其中第十二首《惠州》写道：孤城千室闭重闉（yin），苍莽平川绝四邻。汉使尘来空极目，沙场雪重欲无春。羞归应有李都尉，念旧可怜徐舍人。会逐单于渭桥下，欢呼齐拜属车尘。可见，当时的朝阳除了繁华的州县，广袤的原野是苍凉的，一派“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的景象。
停驻神水馆时，苏辙绝不会想到，在他出使辽国三十八年后的年，北宋灭亡了。被金所掳的北宋徽宗、钦宗二帝及贵族官僚等三千余人，几乎与苏辙出使辽国走的是同一条路。由河北出发，经凌源，过闾山，渡辽河到东京（今辽阳），再北去八面城，一路押解北去五国城。
（六）元代明代热水汤
（七）清代热水汤
（八）罗布桑却丹与热水汤
（八）日占领期间对热水汤资源的掠夺性开发
（九）新中国成立至本世纪初对热水汤的开发利用及价值
（十）当代热水汤招商引开发历史。
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