历史是未来的启迪，文物是历史的见证者。
顺着中国历史的脉络，跟随徐祥的视角，继续讲解中国国家博物馆的顶级国宝。
红山文化
红山文化遗存最早发现于年,年对赤峰东郊红山后遗址进行了发掘，年提出了红山文化的命名，红山文化以辽河流域中支流西拉沐沦河、老哈河、大凌河为中心。分布面积达20万平方公里，距今五六千年前左右，延续时间达两千年之久。
红山文化的社会形态初期处于母系氏族社会的全盛时期，主要社会结构是以女性血缘群体为纽带的部落集团，晚期逐渐向父系氏族过渡。经济形态以农业为主，兼以牧、渔、猎并存。它的遗存以独具特征的彩陶与之字型纹陶器共存、且兼有细石器的新石器时代文化。
红山文化玉龙
中国国家博物
[文物介绍]玉龙通高26厘米，墨绿色，体卷曲，平面形状如一“C”字，龙体横截面为椭圆形，直径2.3-2.9厘米。这件玉龙可以上溯到年以前，被普遍认为是“中华第一龙”。年8月19号，国家文物局发布《第三批禁止出境展览文物目录》，红山文化玉龙名列其中，禁止出境展览。
龙首较短小，吻前伸，略上噘，嘴紧闭，鼻端截平，端面近椭圆形，以对称的两个圆洞作为鼻孔。龙体正中有一个小穿孔，以穿绳悬挂，若穿绳悬起，龙的首尾正好呈向下的水平状态，可见孔的位置经过了精密选择。玉龙以一整块玉料圆雕而成，细部还运用了浮雕、浅浮雕等手法，通体琢磨，较为光洁，这都表明了当时琢玉工艺的发展水平。其造型独特，工艺精湛，圆润流利，生气勃勃。玉龙身上负载的神秘意味，更为它平添一层美感。考虑到玉龙形体硕大，且造型特殊，因而它不只是一般的饰件，而很可能是同我国原始宗教崇拜密切相关的礼制用具。
红山文化玉龙有“中华第一龙”的称誉，虽然此后我们又发现了更早的龙形的踪迹，但红山玉龙的典型意义仍不容置疑。中华民族向以“龙的传人”自居，龙的起源同我们民族历史文化的形成和文明时代的肇始紧密相关。红山玉龙对于研究我国远古的原始宗教，总结龙形发展的序列都有着非比寻常的意义。
[幕后故事]年8月的一天下午，内蒙古自治区翁牛特旗三星他拉村农民张凤祥在村子后面的果林里修梯田的时候，发现了一个好像是人工砌成的石洞。在石洞的底部，他摸出一块像钩子一样的东西，质地坚硬，拿在手里沉甸甸的。张凤祥以为是一块废铁，收工时顺便把它拿回了家。他的弟弟张凤良当时才六七岁，看到哥哥扔在地下的像“铁钩子”一样的东西，就找了一根绳子把它绑紧，开始拖着“铁钩子”和小伙伴们在村子里玩耍起来，过了七八天，竟然拖出光泽来了，太阳再一晒，就能看出这是玉。当张凤祥发现这是一件玉器以后，就带着它来到翁牛特旗文化馆。文化馆里一位叫王志富的干部用30元钱征集了这件文物，但他并没有在意，办完入库登记手续之后，把它当成一件普通的文物锁到了箱子里。
年，红山文化的发现有了重大突破。在辽宁省凌源市和建平县交界处的牛河梁，考古队员挖开了一座年以前的、陪葬有玉器的古墓，最引人注目的是，在古墓主人的胸部，摆放着两个精美的玉器。考古人员经过仔细辨认和研究后，认为它们是属于红山文化时期的玉猪龙。牛河梁发现年前的玉猪龙的消息传到翁牛特旗，文化馆负责人贾鸿恩突然想起年征集的三星他拉出土的那件玉器。他意识到，那件被他们锁在箱子里的玉器，极有可能是与牛河梁玉猪龙一样珍贵的文物。他立即把三星他拉的玉器装进挎包，坐火车赶到北京，请苏秉琦先生鉴定。苏秉琦是中国著名考古学家、中国考古学会理事长，对红山的考古发现曾经给予特别
孕妇陶塑像于年辽宁省朝阳市喀左东山嘴出土，属新石器时代后期红山文化，头部缺失，手足也有残缺，残高7.8厘米。
这件孕妇陶塑像腹部凸起，臀部肥大，女性特征鲜明。通体打磨光滑，外涂一层红陶衣。
年，考古学家在辽宁喀左东山嘴发掘出一处红山文化时期与原始宗教有关的石砌建筑群落，主要由北侧的方形台基及南侧的圆形台基组成。在南侧圆形台基附近出土有数个大型坐式人物泥塑像残片及一群小型裸体孕妇陶塑像，引起了人们的广泛
旧石器时代晚期到新石器时代初期，小型孕妇塑像在法国、奥地利、俄罗斯等地均有发现。这些塑像多为石质，裸体，乳房高耸，腹部隆起，突出地表现了女性作为生育者的形象。在中国，除喀左东山嘴外，小型孕妇塑像还在河北滦平后台子赵宝沟文化遗址、内蒙古白音长汗兴隆洼文化遗址、陕西扶风案板仰韶文化遗址等有所发现。
一种比较通行的观点认为，东山嘴遗址出土的小型孕妇陶塑像代表了生育、繁殖的理念，大型坐式人物泥塑像或许是祖先崇拜的偶像，方形和圆形祭坛则可能象征了天与地。该遗址应是一处集自然崇拜、祖先崇拜及丰产巫术为一体的祭祀活动中心。
在红山文化的石砌圆形祭台基址中，同时发现了好几个此类陶质塑像。陶塑人像均突出表现隆起的腹部和肥大的臀部，有明显的孕妇特征。这类陶塑当是祈求生育、繁殖的“女神”崇拜物。
：新石器时代（三）：大汶口文化
：新石器时代（五）：仰韶文化（陶鹰鼎）
作者，徐祥，贵州安顺人，偶尔读书、旅行、写作、摄影，信奉读万卷书行万里路，喜欢从历史的视角观察现实与未来。